东方插花理念：中融合“天、地、人”哲学思想
许多市民都喜欢闲暇之时插花怡情。寻一个阳光满溢的周末，换上整洁的衣饰，洗净双手，唱碟机里放上一张法兰西香颂或是古琴音乐，泡上一杯香茗，闭眼、调息、静心，然后，切割花泥一块，采撷花枝三两支，便开始了和花的对话。然而，在研习花艺和艺术多年的插花艺术家看来，插花之道并非如此简单，它关乎哲学，人生的思考。
资深花艺大师是这样告诫初学者的，拈起一朵花的时候，要用看情人的眼光去注视它，而拿起一片银河叶的时候，要先怀着怜惜之心，用芊芊十指小心按摩它。用心插花，可以将你和大自然的距离拉近，因为人就是来自大自然的生灵，花艺设计则是包括了色彩学、架构学以及三维空间知识的艺术。
学习插花：首先要有平静的心态
那么，怎样开始插花呢？首先，插花的时候，应该拥有一颗平静喜乐的心。要知道，在以花道闻名的日本，学习插花的时间跨度有的长达20年，20年中只学插7盆花，在插花过程中，就连躬身的角度都有严格的规定呢！
而说到花艺流派，东方派首推日本。日本插花已经上升到了‘道’的程度，也就是我们说的花道。现在日本花道有三千多个流派，虽然都是从中国传去的，但现在已经发展出了独特的特色。
其次，美式插花也有相当多“粉丝”，风格浓烈奔放，有规则。比如插成一个花球、三角形、扇形等。“适合做装饰，但艺术性不强”是业界对这一流派的普遍看法。
至于欧洲派插花，则以法式插花为代表，其不仅仅讲究的是美，而且追求有深度，有思想的美，鼓励设计师将其人生阅历和感悟融入插花。
东方插花：将哲学和人生融入花艺
在中国古代的插花艺术理念中，每朵花、每片叶都蕴涵了深长的意味，或表意，或抒情，这便是中国传统插花艺术所说的“意境”。打个比方说，梅之傲雪凌霜、兰之幽怀若谷、竹之虚心有度、菊之玉洁冰清等，将此“四君子”题材进行插花创作是常见的；此外，以傲骨铮铮的青松、高风亮节的竹、刚强不屈的梅组合成“岁寒三友”的主题进行创作，在古代文人插花中也是非常普遍。此外，东方插花的花型由三个主枝构成，因流派的不同称“主、客、使”，“天、地、人”，或是“真、善、美”。虽然称号不同，却都表达了东方人的哲学思想。
可以想见，古代东方将意境代入插花艺术中，已经是思想的“精灵”在花艺中活跃的体现。回看西方花艺大师的作品，也殊途同归地在这一道路上有所追求。
知名花艺艺术家苏丽思说得好：“花艺设计是以人为本的艺术。花艺中所指的‘人文’，是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。它关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。”
这位花艺艺术家认为，哪怕是一枝花支的方向，也是和一滴水落下来的方向，以及一根箭射出去的方向是一致的，是向无限空间延伸的，非常讲究。因为插花“关乎宇宙和哲学”。
新趋势：户外插花成为独立艺术
目前国际上的一个趋势是，花艺作品成为能独立存在的艺术，与建筑空间呼应与和谐。一些受到主流艺术界认可的花艺师，创作出了许多户外大型装置插花作品，这些作品不但体积庞大，还都是永久性的，不会像平日里那些不持久的插花转瞬即逝。这些作品和周围的环境、建筑融为一体，成为景观设计的重要组成部分。
“如果一个主妇家里的摆花富有品位，是主人生活态度的一个表达，也能软化家居环境。”苏丽思说，“如果在建筑之中，插花就是空间的一部分，讲究与环境的和谐与呼应。”
在一组获得香港2003年香港花卉展的设计金奖的宇宙系列作品中，我们也鲜有看到花卉的痕迹。这组作品，表达了天干和地支的意念，意寓氤氲的气体向上蒸发，气生万象。
插花入门小问答
1.为何花艺要学习传统插花艺术和花艺的历史？
答：在花艺中离不开文化，一个成功的艺术家的必定成长于深厚的文化土壤。
2.学习花艺有什么用途？
答：花本身就是美丽的存在，传递的是美丽和正能量。学习花艺时学习的是和谐和呼应，代表一种善意的尊重。
3.花艺课堂上，除了基础还应该学到什么？
答：在花艺课堂上，受过良好花艺训练的老师，不仅会教授学员插画的基础知识，还会教授和谐呼应的基础：花艺需要尊重空间和建筑，主体和附体、母体和附体要有沟通和对话。
4.插花的最高境界是什么？
答：用自己的作品去感染人。将其作为一种雕塑的形式来表现，体现空间的和谐。