根雕-老太监
杭州西湖花港观鱼处有个幽静的院落，院子里有好一些树，树是清一色的广玉兰。这里曾经是某名人故居，居室内留有名人手泽的陈设走马观花似的看过以后很快便云谈风轻从记忆库里淡出继而叫潜意识屏蔽得一干二净，相反倒是那一院子不再像广玉兰的广玉兰把扭曲的根深深扎在了我心灵的沃土魂儿似地撵着我不离不弃。
那是一院子什么样的广玉兰啊，它们全然失却了广玉兰应有的挺拔与娟秀，老态龙钟，模样是三分根雕七分盆景，横向发展的虬枝蜷曲盘旋叶片肥厚。准确地说那简直就是一个放大了的盆景。
一说到盆景我就要为那些不幸被选作了盆景材质的植物们难过。生为植物者本该有权利生活在山野里，山野里有蓝天白云，有风霜雪雨，有电闪雷鸣也有阳光雨露。当然更有鸟儿飞来枝头唱歌跳舞谈情说爱做窝筑巢生儿育女，有清风朗月相伴植物们自然该长叶长叶，该开花开花，该结果结果。
虽然人说盆景是无声的诗，立体的画，凝固的音乐，可是在我眼里那些呆坐在泥盆里的植物们痴痴的全是一群被扭曲了灵魂的幽灵，它们要么弯腰驼背，要么残肢断腿，虬枝枯涩，小侏儒一样的肢体完全失却了长叶抽絮开花结果的植物常态，老态龙钟得就像点头哈腰的老太监。
太监的前身本也是爹娘生养的健全男儿，只因为要保全那至高无上的王者独享三宫六院七十二妃的专利而且不至于一疏忽就戴了绿帽子，一部分甘愿或者不甘愿被生生割掉了做男人的本钱的人从此便做了深宫里伺候主子也伺候奴才的太监。这一群不男不女的过去时男人从此便捏着嗓门说话踮起脚尖走路，在那钟鸣鼎食的绿柳繁华之地就那么一三五七九，二四六八十地轮番将如花的女子亲手送上龙床伺候主子享用。很难想象这个特殊的不阴不阳的群体劳顿了一天之后回到高墙深处那幽暗的房间里在一方孤寂的属于自己的卧榻之上躺下来的时候会不会很落寞地摸一摸自家裤裆，难道那空瘪的裤裆里的空洞无物不会激发出一声悠长而无奈的悲鸣么？肯定会的!我想。要不然怎么会有那么多的太监在躺进棺材之前一定要找到当年的净身师傅要回睾囊里弄掉的那两只阿物甚至还要想方设法弄个人造的阳物安放在那个本应该生长着阳具的阴处才肯盖棺呢？
还有泰国的人妖，粉面油头，搔首弄姿全无半点男儿阳刚气韵，他们很小的时候就割掉睾丸大剂量服用雌性激素抑制男性生殖器官的发育，原本要长成挺拔伟岸的躯体硬是被人为地制造成弱柳扶风的模样，这与移花接木打造盆景一样残忍一样的不人道，都是对上帝造物的亵渎与大不恭敬。
至于根雕我认为较之于盆景要仁慈得多，根雕的制作虽然也要用到矫揉造作的功夫。毕竟根雕的取材大多来自于生命过程基本结束的树兜树桩乃至枯枝，那几乎是化腐朽为神奇的艺术。而盆景的制作一定取生命勃发的嫩株不惜以压迫，肢解，控制养料减少日照等等一系列残酷的手段来达到改变植株形象的目的，每当看见被摧残得面目全非的红枫，银杏，松柏一类高贵的植物腰驼背拱地在泥盆里苟延残喘的时候我就会在内心里为其愤愤不平，生灵啊，放至于沃野你也会是参天乔木的！即使做不成栋梁材至少能够根深叶茂手脚健全地活着，如今这样子苟且在泥盆子里太有辱你英武的风范啦。
我不知道第一个做盆景的人是谁，第一个做盆景的人没有留下他的尊姓大名，也许第一个做盆景的人早就想到留下的可能是一个骂名就干脆懒得留了。
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