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中式插花:三枝成韵 满室生春

来源:奉化日报   作者:陈培芳   日期:2018年07月25日

中式插花:三枝成韵 满室生春

中式插花:三枝成韵 满室生春

中式插花:三枝成韵 满室生春

中式插花:三枝成韵 满室生春

中式插花:三枝成韵 满室生春

中式插花:三枝成韵 满室生春

各种中式插花作品

一说“花道”,很多人想到的可能是“日式插花”,而对我们自己的中式花艺却知之甚少。相比西方插花的浓妆艳抹,东方插花更讲求意境,看到好的花艺作品的时候,感觉心灵受到洗涤,而中式插花的灵魂大概就是尊重自然,尊重植物的自然生长形态,在线条上面,用最小的修饰,“秀”出它最自然的美。

随着人们对美的追求以及中式传统文化的复苏,在奉化出现了不少中式插花爱好者,他们借花木抒意志,以花枝展情韵,令人在赞叹之余,心生向往。

源远流长,博大而精深

中式插花艺术源远流长,博大精深,是中国花文化的重要组成部分,具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。中式插花萌芽于春秋战国时期,距今已有3000多年历史,河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆,盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上,形成了花材、容器、几架三位一体的形象,这是迄今为止所发现的唯一的早期中式插花。隋唐时代,是中国插花艺术发展史上的兴旺时期。人们把每年农历二月十五日定为“花朝”,即百花生日,举行大规模的赏花盛会。罗虬的《花九锡》中说:“重顶帏(障风)、金错刀(裁剪)、甘泉(浸)、玉缸(贮)、雕文台座(安置)、画图、翻曲、美醑(欣赏)、新诗(咏)。”“九锡”就是九个程序。古人对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定,还要谱曲、咏诗讴歌,再饮美酒方能尽兴,从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。

清代以后是我国插花艺术的停滞衰退阶段,由于历史原因,许多宝贵的插花图片和资料散失殆尽,使之走向停滞和低潮。这种局面延续近百年,直到近十几年来才得以复苏。改革开放以来,人们物质、精神文化生活水平大大提高,这门古老的艺术又得以复苏,目前正处在恢复发展阶段。

中式插花具有极高的史学价值、文化价值、美学价值。与西方插花相比,中式传统插花具有独特的风格和鲜明的特征。中式插花受儒、道、佛教思想的影响,认为万物皆有灵性,因而常根据花木的习性,把无语的花草,赋予人的感情和生命力,追求花材的自然之美,赋予花材丰富的内涵与象征性,并注重花材与花器、几架、配件以及作品环境的统一。借用草木抒发人的意志、心情,以花枝展风骨,以鲜花展品格,给人以神往的空间。

悄然流行,以花展情韵

锦屏街道长岭村是我区最早的苗木村之一,这里的村民栽种花木已经有多年的历史。蒋培芬就是长岭村人,从小跟花木结下了不解之缘:“我跟着父亲,和花木打交道,对花花草草有一种天然的喜爱。”蒋培芬告诉记者,自己是一个比较怀旧的人,平时就喜欢关注那些中国传统的东西,“几千年的传统文化,创造出了很多美好的东西,比如说我们传统的饰品、衣物、花艺等,都有别样的韵味。”蒋培芬从小喜欢花艺,前几年一次偶然的机会接触到了中式插花,从此便一发不可收拾,开始专研这门艺术,上半年还专程去浙江大学进修,系统学习中式插花技艺。

蒋培芬在大成路开了一家服装店,除了销售一些传统民族服装外,还兼营中式花艺的销售和教学。在她的服装店里,有一间专门用于中式插花教学的小教室。“前来学习插花的不少是来买衣服的顾客,她们热爱生活,对生活品质有较高的追求。”蒋培芬告诉记者,学习中式插花的大多为女性,年龄跨度比较大,从20多岁到50多岁的都有,每次插花课程以小班化教学为主,最多8个人。

形似自然,构图有讲究

记者在蒋培芬的店里看到,店内的中式花艺盆景大多较为简单,色彩不多,三两枝花材配上干净的花器,根据花材本来的特点做出了形式各异的造型,给人以不一样的简约之美。

 蒋培芬介绍道,中国插花讲究形似自然,不能有明显的人工痕迹,花材往往取用身边随手可得的材料,路边的野花野草、枯树枝等,焕发出新的魅力。中式插花一般由三根枝条构成,其中主枝最粗、最短,它象征着君王、领袖,主枝上的花朵是最大的,是面向观众的,也是观众最想看到的那枝。

明代著名文学家袁宏道在他的《瓶史》中说,“花妙在精神,精神人莫造,寓意于物者,自得之。”一件插花作品,从寻找花材到构思完成,要达到人花一体,这需要插花人具备充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。“中式插花中,最重要的环节就是构图,有时候一片叶子的朝向就能影响到整个作品的美观程度,所以这是一门费时费脑的艺术,需要插花人有很强的耐心,全身心地投入其中,这样才能体会到真正的乐趣。”

一花一世界,一叶一乾坤,如此美妙的中式插花,你喜欢吗?

花艺爱好者在练习中式插花

(编辑:风信子)
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