白天闭合的玉蕊。
盘根错结的玉蕊树林。
中和镇七里村，在蚂蝗岭以及西侧的山地汇聚而来的河水湿地上，生长着神奇的两栖木本半红树植物——玉蕊。和大家一样，记者采访她之前，也不知道她的名字,是通过采访中国热带农业科学院、海南大学等单位的植物学、生命科学的专家才得知她的名字的。因为，这里如此大面积的分布着这种神奇的树林，至少在海南岛范围内实在是目前不可复制的“标本”。
她的生长环境、种子传播途径、生长规律都十分奇特。“所谓半红树植物，是指既能生长在海岸潮间带、又能在陆地非盐渍土生长的两栖木本植物。”中国热带农业科学院热带作物品种资源研究所研究员王祝年告诉记者，这种半红树林植物也是各具特色。树，花、叶和果实都具独特观赏价值，是滨海地区优良的园林绿化树种，也适用于花坛美化、绿篱或盆景。当然，她对人类的最大的贡献是能形成独特的护岸林带，成为水源保护、防洪固堤的“排头兵”，从而以自己的延续不断生命力，维持了大自然的生物多样性，为人间增添了一道亮丽的风景线......手挽手的“抗洪战士” 同红树林被称为“海上森林”、“海岸卫士”一样，这里的玉蕊树木是当之无愧的“河岸卫士”。
中国热带农业科学院热带生物所所长、国家木薯产业首席科学家李开绵说，因为这种半红树林有着盘根错节的发达根系和茂密枝干，使它能够稳稳地“站立”于陆地与水源之间的过渡地带，织起一张巨形的“网”，利用它的“弹性”功能，缓冲和化解狂风、洪水、大浪的巨大冲击力，是台风和破坏性洪水的“缓冲器”，能降低和延缓台风带来的危害程度，无形中起到防风消浪、固岸护堤、护村保田的作用。 “她们盘根错结，互织互绕，就像是手挽着手的抗洪战士一般。”七里村支部书记何可玖看着连片的玉蕊树林说，这些“抗洪战士”构筑成一道坚不可摧的长城，捍卫着沿河边的“五姓八坊”的七里村以及河岸边的10多个村庄、近2万亩农田。中国热带农业科学院热带作物品种资源研究所研究员王祝年告诉记者，这里的红花玉蕊林湿地不仅有防风消浪、固岸护堤、护村保田的“河岸卫士”作用，而且还有促淤保滩、净化水体、固定二氧化碳的功能。为此，包括这种半红树林湿地在内的红树林湿地还有“造陆先锋”、“天然污水处理厂”等等别称。
心贴心的“人间乐园”
这一带的玉蕊树林，根据初步计算面积大约有2平方公里。她无疑成了村民的“乐园”——不单单是孩子的游戏场所，还是妇女集会、男人聊天的好地方。在她的呵护下，村里的人对她产生了不可割舍、难以忘记的感情，在精神寄托上几乎须臾也离不开她了。
她呵护了农田。七里坡是有名的水稻田洋。根据历史记载，至少在1400年前的唐朝就有人在这里耕作。对于地址年代，这只是一瞬间。那时候，也许早就有玉蕊树林了。难怪，到现代，连1943年代侵略这里的日本鬼子也在这里强迫农夫修建水利设施、种植水稻充军粮。
她呵护了这里村民、儿童。在林间采访，记者看到有一群少年儿童在钓鱼——由于有玉蕊树林的馈赠，所以这里水域的鱼类、浮游动物很多，使这里成了真正的“鱼米之乡”。
村民与她心贴心。一对小姐弟，在林下的举动特别招人喜欢。姐姐在林子里荡秋千，弟弟在水里游泳。面对记者的摄影，他们一点也不羞涩，显得十分大方、自然。他们的笑脸，如同盛开的玉蕊一样灿烂。
神秘的“月下美人”
“玉蕊天中树，金闺昔共窥”这是古代诗人李德裕的诗句。刘禹锡诗中的“雪蕊琼丝满院春”和张籍的“一树珑璁玉刻成”之句，可看出“玉蕊”之名的得来。
玉蕊叶大，长12～80厘米，宽4～10厘米，倒卵形。螺旋状排列与枝顼状花序生于技顶，长达70厘米以上。她的花茎8～5厘米，疏生于总花序轴上，往往一个花序轴上的许多朵花同时开放，粉红色的花朵主要是雄蕊的颜色排成一长串，且有较淡的香味，非常吸引人。
玉蕊的花有一个特点，晚间开放，白天闭合。粉红色的花朵在月光的映射下，悄然开放，给人一种“月下美人”的感受，更增添了神秘色彩。她的果实外面有一层很厚的纤维质的外果皮，质地轻，果实成熟后能随水漂浮，从而完成种子的传播。由于种子在传播中的条件难以预测，所以在村里的下游的一些地方生长的数量就少很多，而在“本土”七里村却生生不息地繁衍着。
据中和镇党委书记谢伟介绍，我市打造中和文化旅游和儋州故城、东坡文化旅游，其中包含七里村的山、水、田、林、路和这美丽的“月下美人”。
东林堂：自然与人文景观并存
在玉蕊树林掩映下，人文景观东林堂向人们展示着古代文化和历史的印迹。
东林堂是清代乾隆年间的家族祠堂，如今被市里确定为文物保护单位。由七里村黎、金、何、梁、吕五姓于1740年集资修建，至今香火不断。它由前门、九天门、正堂三部分组成，并以绿色琉璃瓦镶边，按照古代诏书所记载，至少官至二品以上的官员才能修建如此规格的祠堂。
“最引人瞩目的是绘于正堂门廊、窗、内墙上的彩绘浮雕壁画，采用点彩技法，带有古代著名画家米芾风格痕迹，壁画技艺精湛、浮雕人物造型生动，非常珍贵！”省文物专家阎根齐看到东林堂后对记者说。
祠堂的前门仅留下地基与柱础石，九天门保留相对完整，正堂门廊、窗、内墙上的彩绘浮雕，以黑、蓝、红、黄为主色调，内容有寓意多子多孙的玉米、吉祥富贵的菊花、高风亮节的松柏，以及传统的八仙、瑞兽等。据介绍，整个壁画彩绘手法与中和镇宁济庙、州前街清末民居彩绘类似，采用点彩技法，带有古代著名画家米芾风格痕迹，壁画技艺精湛、浮雕人物造型生动。
祠堂是古代祭祀祖宗或贤能有功德者的建筑，古代的祠与堂是分开的，在汉代，祭祀祖宗的墓前或墓顶建筑称祠，祠中的后面正屋叫堂，合起来称祠堂。